জীবদ্দশায় সবচেয় কম কথা হয় যারা খোঁচা দিয়ে কথা বলে তাদের সাথে। সবচেয়ে কম বসা হয় যারা দুর্বলতায় আঘাত পেয়ে মজা পায়- এমন মানুষের সাথে। সবচেয়ে কম আপন হয় যারা জ্ঞাতে-অজ্ঞাতে ঠকায়। শত্রু-বন্ধু কিছু না হওয়ার চেয়ে নিরপেক্ষ থাকা ভালো। আর যদি কিছু হতেই হয় তবে বন্ধু হওয়ার চেষ্টা করতে হবে। এই জীবনে মানুষের সাথে শত্রুতা বাড়িয়ে অভিশাপ ছাড়া আর কিছু পাওয়া যাবে? বহুদিন পরে দেখা হলে যদি হাসিমুখে কথা না হয়, চোখাচোখিতে যদি আনন্দ গড়িয়ে না পড়ে কিংবা অনুপস্থিতিতে যদি শূন্যতা অনুভব না হয় তবে এই জীবনের বহুমাত্রিক মানে নাই। কাউকে খোঁচা দেওয়া, তুচ্ছতাচ্ছিল্য করা, হিংসা করা কিংবা আড়ালে বদনাম করা- এসব অযোগ্যতার অংশ। যারা যোগ্য তারা পরিচর্যার আসর জমায় না।

মানুষকে কথা দিয়ে ব্যথা দিয়ে, অকারণে কাঁদিয়ে কিংবা খুশি করার সুযোগ থাকা সত্ত্বেও সুখী না করে মানুষ কেন যে ভুল পথে হাঁটে সেটা রহস্যময়। মানুষের মধ্য মানববৃত্তির পাশাপাশি পশুবৃত্তিও প্রকটভাবেই আছে। কিন্তু ভালো যদি মন্দকে দমিয়ে রাখতে না পারে তবে মানুষের মনে থাকা মুশকিল। কাউকে গোপনে ঠকিয়ে, আড়ালে কাঁদিয়ে কিংবা জীবন থেকে হারিয়ে জীবনের চারআনা অর্জন নাই। দীর্ঘশ্বাস আর অভিশাপের দোকান খুলে কেউ কোনদিন ভালো থাকতে পারে না। এই জীবনে কাউকে ঠকানোর চেয়ে নিষ্ঠুরতম কোন কাজ নাই। কারো দুর্বলতায় খোঁচানোর চেয়ে ঘৃণ্যতর পাপ নাই কিংবা অহংকার-দাম্ভিকতা প্রকাশ-প্রচারের চেয়ে নিচুস্তরের মানসিকতা নাই।

মানুষ কম দুঃখে কাঁদে না। কারো কান্নার কারন যদি আমি/আপনি হই তবে আমরাও না কেঁদে বিদায় নিতে পারবো না। কারো মন্দ চাইলে, কারো ক্ষতি করলে কিংবা কারো অজ্ঞাতেও তাকে ঠকালে সে দুঃখ প্রবল স্রোতে ফেরত আসবে। ভালো কিংবা মন্দ- আপনি যা-ই বিনিয়োগ করবেন তাই সুদ আাসলে ফেরত পাবেন। যার বিনিময় অনিবার্যভাবে হয় সেখানে ভালোর বীজ বপন করা উচিত। কারো জন্য শুভকামনা, দোয়া কিংবা কল্যাণকর কিছু করলে আপনা-আপনি সেসবের ফল আপনার দিকে, আপনার জীবনে ফেরত আসবে। মনে রাখবেন, অতীতে যা ফেলে যাবেন, ভবিষ্যত তা ফিরিয়ে দেবে। কাউকে ঠকানোর আগে, কাউকে হারানোর আগে ভাববেন- আগামীতে এসব মোকাবেলার জন্য আপনি প্রস্তুত কী নন?

মন্দ মানুষকে মানসিক কষ্ট দিচ্ছেন সেটা ভিন্নকথা! অন্যভাবেও এর হিসাব-নিকাশ হতে পারে। কোন সৎ বা ভালো মানুষকে কষ্ট দিলে নিজেকে সেভাবেই তৈরি রাখবেন। তুফান-ঢেউ-ঝড়ের পাল্টা আঘাতে আপনাকেও তছনছ করে দেবে। পরকালে বিচার তো হবেই তবে এই দুনিয়াতেও আপনার করা অন্যায়ের মিনিমাম দুই-তৃতীয়াংশের শাস্তি ও সাজা ভোগ করে যেতে হবে। অন্যায়- প্রকাশ্যে কিংবা গোপনে করেন, আপনার শাস্তি-অসম্মান প্রকাশ্যেই হবে। কারো কাছে ভুল করেও যদি অহংকারের ঔদ্ধত্যে ক্ষমা না চান, ভুল স্বীকার না করেন তবে এমন সময়ে আত্ম-অনুশোচনা তৈরি হবে যখন আর কিউর করার সুযোগ থাকবে না। অশান্তি বয়ে বেড়াতে হবে।

দীর্ঘশ্বাসের মত খারাপ ফাঁদ একটাও নাই। কারো দীর্ঘশ্বাসের কারন হলে, চোখের পানি জড়ালে আপনার উন্নতি-অগ্রগতি সেখানেই শেষ। প্রকৃতির বিচার থেকে কেউ রক্ষা পায় না। স্রষ্টার ন্যায়বিচারে সরিষার দানা পরিমাণ অন্যায়ও কৈফিয়তহীন যাবে না। সময় কিছুই ভোলে না। সে সবকিছু সুযোগ মত ফিরিয়ে দেয়। শিরদাঁড়া সোজা রেখে যে অন্যায় ঘটিয়েছিলেন সেই অন্যায়ের খেসারত দুর্বল সময়ে হলেও শোধ দিতে হবে। আপনাকে কে কি বলল, আপনার সাথে কে কি করল- ভুলে যান। কোন অন্যায়ের শিকার হলে তার জন্য পুরস্কৃত হবেন কিন্তু আপনি যদি অন্যায়কারী হন তবে ভোগের সীমা থাকবে না। সব ভুলের, সব অপরাধের এবং সব অন্যায়ের শাস্তি আমাদের জীবনের দিকে ধেঁয়ে আসতে থাকে। আমরা শুধু বুঝতে পারি না- কোন অপরাধ কোন ভোগান্তিতে ফেলছে।

কাজেই কারো কষ্টের কারন হয়ে বাঁচার মাঝে তৃপ্তি ও স্বার্থকতা নাই। কাউকে ঠকিয়ে, কারো মনে আঘাত করে কিংবা কারো মন খারাপের উসিলা হয়ে ভালো থাকা আদৌ সম্ভব নয়। অহংকার-দম্ভ, অন্যায়-অত্যাচার এসবে কারো জন্য কোন মঙ্গল কোনদিন আনেনি। প্রক্যেকটি কথা মেপে মেপে বলতে হবে, প্রত্যেক কদম হিসেব করে ফেলতে হবে। কেউ যাতে আমার দ্বারা দুঃখ না পায়। আমার আচরণে কেউ কষ্ট পেলে, আমার ভুলে কেউ শাস্তি পেলে তা যত দ্রুত সম্ভব শুধরে নেওয়া জরুরি। জীবনের যে লম্বা সফর তা মূলত শান্তির জন্য। দুনিয়ায় কোন ভাবে এড়িয়ে গেলেও পরকালে মুক্তি না মিললে সব আয়োজন-চেষ্টা বৃথা। কাজেই কারো অভিশাপে নয় বরং দু’দিন বাঁচলে সেটা প্রার্থণাতেই বাঁচার সর্বোচ্চ চেষ্টা করা উচিত। শত্রু নয় বরং বন্ধু হয়েই থাকা উচিত।

রাজু আহমেদ, প্রাবন্ধিক।
[email protected]